據悉，有關部門將在“大興煤礦”范圍內選擇合適地點，將遇難礦工的姓名鐫刻于碑。
    必須有三個“不可或缺”
    我希望，此次遇難礦工立碑，應當著重體現三個“不可或缺”。
    首先是對123名遇難礦工的哀悼與挽思。這么多無辜的生命被掠走，親人從此天人永隔，在此我們首先要還原它對生命價值的反思，對遇難礦工發自肺腑的內心鞠躬。在文明進化到探索外太空的時代，千萬不要忘記身邊還有苦難的礦工同胞們。同時發一聲喊：不要再讓生命無辜地流失，不要再讓礦井繼續千載的哭泣！
    其次，斯人已去，生者凄凄，寄念于碑，莫復此禍。以“帶血的煤礦”為代價的產量增長，是一種不可饒恕的恥辱！大興礦難立碑，不是代表一起礦難事件的結束，而是代表重整煤礦安全機制的開始。
    再次，對當事責任人的行政與法律問責。大興煤礦“8·7”礦難是典型的“腐敗礦難”，我希望，隨著大興礦難紀念碑的落成，事件真相也水落石出，該追究的責任人一個也不能少。只有堅決徹底的“問責風暴”，才能威懾那些為所欲為的黑心礦主和貪官，才是對123名遇難礦工的最高紀念。
    如果沒有這三重構成、或者缺少了哪怕其中之一，大興礦難立碑就喪失了真正的價值。 晶報社畢舸
    墓碑上該寫些什么
    在筆者看來，這座石碑首先應該是一座用來祭奠123名遇難礦工的紀念碑———以此來紀念和緬懷遇難礦工們不死的靈魂，留住人們對這場災難的慘痛記憶；同時，它又是一座記載著煤礦工人貢獻和功績的功德碑———為了國家的經濟發展，成千上萬的煤礦工人為此付出了血與生命的代價。
    僅僅將遇難礦工的姓名鐫刻于碑是遠遠不夠的，它不足以警示我們這些生者和我們的后人，特別是那些謀財害命的黑心礦主和監管不力的無良官員。所以，筆者認為，即將樹立的這座石碑還應該是一座恥辱碑———記錄著那些黑心礦主的良心泯滅、謀財害命的惡行，記錄著無良官員們監管不力、官煤勾結、充當保護傘的丑行；此外，它還應該是一座警示碑———告誡生者和后人，我們應當倍加珍惜人的生命，高度重視安全生產。
    立碑的目的不僅僅是為了紀念那123名不幸遇難的礦工，更重要的是為了告誡生者和后人，特別是那些負有安全生產之責的礦主和那些負有監管之責的官員，把礦工的生命作為頭等大事，別讓這樣的慘劇一而再、再而三地重演。 中國政法大學江厚良
    應該建在哪里
    同陜西陳家山特大礦難事故一樣，廣東興寧也將建立一座“礦難紀念碑”作為對死者的悼念。給普通的遇難礦工建立紀念碑，在過往的歷史上還少有先例，這說明時代和社會在進步，生命在受到重視。
    盡管如此，筆者還是擔心，這種建立礦難紀念碑的活動只是一種純粹的形式，所建立的礦難紀念碑只是物質上堆砌的建筑，而不能真正讓人警醒。就像去年決定建立陳家山礦難紀念碑，而今年廣東興寧市大興煤礦等重大礦難事故還不照樣發生？所謂的紀念碑，對死者的悼念是一個方面，更重要的它應該是一座警鐘，一面鏡子。
    假如真的要建立一座礦難紀念碑，它就應該建立在我們的心底里，建立在那些掌管礦工生命安全的有關責任人的心底里，建立在那些每天冒著生命危險進入礦井的礦工心底里。這樣的一座紀念碑，將使我們每一個人都能面對著血腥的礦難教訓，在心里真正地樹立起生命重于一切，安全重于泰山的意識。 江蘇省徐州市李成仁
    每一次礦難都應立碑永志
    礦難出現了又出現，考驗著人們的神經———或麻木，或崩潰。在如此情形下，我呼吁，對每一次礦難都要立碑，對每一名遇難礦工的姓名都應該永志。
    立碑，是為了表達生者的懺悔。賠償是遠遠不夠的，處罰責任人也是遠遠不夠的。只有對死者表達了最真誠的懺悔，事故的處理才能算是真正的“了結”。
    立碑，是為了寄托人們的哀悼。正是因為有了礦工的勞作，我們才享受了夏日的清涼和冬日的溫暖。因此，只要是一個具有人性的人，就沒有任何理由可以對礦工的危險和屈辱熟視無睹。對每一次礦難都進行立碑哀悼，是彰顯人性的必需。
    立碑，是為了銘記時代的恥辱。只有對每一次礦難都銘記之，痛切之，才能使我們每個人尊重生命的意識得到進一步培育，讓礦工那眼下如草芥般的生命得到真正的不可冒犯的尊嚴，社會也才能邁向進一步的文明。
    立碑，是為了讓罪惡受到永世的唾罵。為了一己之利，便置礦工生死于不顧，這樣的行為近乎屠殺。讓這些黑心礦主、黑心保護傘的惡名傳于后世，這或許是洗刷時代恥辱的惟一方法。
    碑不僅要立，而且還不一定只立一塊。只有這樣，才能讓有關人員時時警醒，提高監管水平，避免事故發生。